2024-09-08 10:09:45
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位于观海二路49号,是我国新文学运动中涌现出的著名作家王统照的旧居。王统照1926年来青岛,在此定居近30年,1950年离开青岛赴济南。诗歌《这时代》、短篇小说《声》、《银龙集》、散文集《片云集 》、《青纱帐》、著名长篇小说《山雨》即在这里问世
王统照(1897-1957),字剑三,曾化名为王恂如,笔名息庐、容庐。作家。山东诸城人。
1923年起,王统照就不断地往来于相州、青岛之间。1927年起,大兴土木,翻修建造,观海二路19号就成为他在青岛的故居,后来才改为49号。观海二路是一条环绕观海山腰开辟的环形马路,每一号门牌里都有数量可观的房舍,隔几十米甚至上百米才有一门。但由于房屋建在较为陡峭的山腰,路面低于楼底,来客行人便须仰视才能看见掩映于院墙树丛之后的居室客房。
49号门口,竖立着两堵用粗糙的白石砌成的墙柱,朴素稚拙,凝重沉静。进得门来,是一道又高又陡的石头阶梯,两边有红漆木制扶手。沿石阶走上去,右边是三间敞亮的客房。从石阶梯再往上走,便是纵横的三组房屋,共有十四间。如鱼脊般横贯小院的,是一系列居室,包括王统照夫妇的卧室,孩子们的卧室,仆人的卧室,最西边是有水管的厨房、仓库、厕所等。从居中的王统照夫妇的卧室又纵向伸出一列,形成曲尺形的格局,颇似鲁迅在八道湾时自己营造的“老虎尾巴”,但却比“老虎尾巴”阔绰宽大多了,便是王统照专用的书房。
《伏羲吟》 天际无限,星眼看开篇。地阔有疆,八卦演人间… 震雷唤醒山中人,巽风吹沸海内情。坎水田园稻秫深,艮山枝头花果屯。离火炊烟饮文明,兑泽交易有润成。阴阳变化万物生,河图洛书定乾坤。 庐州 清和园 高万岭
“伏羲"到底是什么?有何意义?
伏羲~传说亘古定律的宇宙洪荒远古时代,地球人种起源于伏羲时代的姊妹制人烟。才有了水有源头树有根,人有祖先传后人,源远流长的人类社会发展万物。
伏羲是什么呢?伏羲当然不是东西,他是个人,是个伟大的人。但是,在古代传说中,伏羲又不像是个人,而像是个怪物,因为他的形象是人首蛇身。这个形象总让我想到魔术表演的蛇身美女头,为什么是这么种怪胎呢?有一种说法十分合情合理,伏羲“人首蛇身”的形象,与一个字有关,这个字就是“道”。我们注意一下“道”字的写法,上面是“首”字,下面是“辶”,这个文字构成,象不象“人首蛇身”呢?伏羲是得道之人,古代的道,就是宇宙真理,他就是“道”的化身,因而后来居然被描成人首蛇身之形象,实在搞笑之极。
伏羲是古代公认的圣人之一,又称为庖牺或包牺,从这个名字来看,大致可以推断出他的主要贡献。“庖”字如果作动词解,就是“烹调”,如果作名词解,就是“厨房”;“牺”就是牲畜,是人工饲养的牲口。
在人类早期,食物的得来,无非两大途径:其一是采摘野果;其二是捕杀动物。在人口数量相当少的时候,食物并不紧缺,大自然有丰富的供给。随着人类不断地征服动物界,生存空间不断拓展,人口也变多了,这时食物就成问题了。
树上的果实,会随着季节不同而不同,有的时候多,有的时候少,供应是不稳定的。而对动物的捕杀,也使得动物的数量在减少,狩猎到的食物也变得不稳定。人工饲养因此成为稳定的食品来源,在这个过程中,伏羲扮演了一个重要的角色。他既是畜牧业的鼻祖,还是美食的先锋。
据说伏羲是个大发明家,发明结网打鱼的方法,用兽皮缝制衣服等等。然而,他的贡献绝不仅仅在于物质层面,而是上升到精神层面。在远古英雄中,伏羲有着十分特殊的地位,因为他是中国历史上的第一个哲学家。
《易经》是这样描写这位圣人的:“古者庖牺氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”他的眼界不仅仅局限在人自身,而“观象于天”、“观法于地”,探寻天理,探寻人与宇宙的关系。
伏羲是第一个用“数”与“图”的方法去理解宇宙万物的人,从这一点上说,他确实充满哲学家的气质。八卦就是八个卦相,每卦由三个爻构成,爻又分为阳爻与阴爻。八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽。通俗一点说,这是一种朴素的宇宙模型。
一部人类的发展史,也是对宇宙真相不断探索研究的历史。没有哲学思想,就谈不上什么文化,因此伏羲对宇宙开创性的思索,是中国文化史上的里程碑事件。
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